AugustoSalvatoreOppo

Augusto Salvatore Oppo nasceu em Sassari a 20 de abril de 1939, filho de Giuseppe Oppo e Michela Licheri e o mais novo de cinco irmãos. A família, dedicada ao comércio, estava enraizada na vida da cidade. Giuseppe geria um depósito de vinhos no Largo Cavallotti, hoje documentado por uma fotografia conservada no Arquivo familiar. AF

O jovem Augusto desejava estudar Arquitetura. A família não consentiu que se mudasse para fora de Sardegna; permaneceu, portanto, em Sassari, frequentou a universidade e licenciou-se em Direito. AF Essa renúncia foi, contudo, apenas formal. A arquitetura continuou presente na sua forma de organizar superfícies, relações, módulos e percursos: na pintura, nas artes gráficas, nos objetos, nas instalações e nos projetos expositivos.

Os testemunhos familiares recordam uma paixão política precoce e uma participação ideal no clima de 1968. O dado ainda requer documentação precisa, mas é coerente com o posterior interesse de Oppo pela responsabilidade social do artista, pela formação dos trabalhadores e pelas artes gráficas como comunicação coletiva. TV

Segundo Vittorio Riggio, foi autodidata no campo artístico. À formação jurídica juntou uma cultura vasta e não setorial: pintura, filosofia, design, artes gráficas, artesanato, edição, cenografia e organização do espaço foram partes de um mesmo pensamento projetual. B

Um intelectual curioso

A formação de Augusto Oppo não se esgotou nos estudos universitários. Os testemunhos familiares recordam-no como um leitor incansável, movido por uma curiosidade intelectual que abrangia disciplinas muito diversas. A par dos livros de história e filosofia, lia narrativa contemporânea e romances de ficção científica, género que acompanhou com especial interesse durante toda a vida. Esta prática quotidiana da leitura não representava um simples interesse pessoal: alimentava a sua forma de observar a realidade, de se interrogar sobre o papel da arte e de conceber a relação entre indivíduo, sociedade e progresso.

Entre as obras que abordou com maior atenção encontrava-se também a Bíblia. Embora se declarasse ateu segundo a memória familiar, leu-a como um dos grandes textos fundadores da cultura ocidental, mais interessado nos seus aspetos históricos, filosóficos, simbólicos e literários do que na dimensão confessional.

Esta abertura intelectual refletia-se também nas relações humanas. A família recorda que Oppo aceitou ser padrinho de batismo do filho de uma família pertencente à comunidade rom, com a qual estabelecera uma relação de amizade e confiança. Mais do que um episódio religioso, o gesto testemunha a sua disponibilidade para o diálogo e a convicção de que a dignidade das pessoas deveria prevalecer sobre as pertenças culturais, sociais ou religiosas.

A presença pública de Oppo começou em 1959 com as menções no primeiro prémio de pintura «Città di Sassari», em Nuoro e no prémio nacional bienal «Sardegna». Em 1960 realizou uma exposição individual no Circolo della Caccia de Sassari. No mesmo local participou depois, de 23 a 30 de abril, na coletiva com Gavino Caria e Mario Doria, documentada pelo convite e pelos recortes de imprensa conservados pela família Doria. A crítica da época reconheceu no seu trabalho uma pesquisa de técnica, matéria e expressão. O programa da primeira mostra universitária de arte figurativa juvenil, realizada em Sassari de 18 de março a 3 de abril de 1961, inclui Oppo, Doria e Paola Galleri. O testemunho familiar regista ainda que Oppo ofereceu Quadro blu ao amigo Mario Doria por ocasião do casamento; a data da oferta não está documentada. BITV

Em 1961 esteve entre os organizadores da I Mostra giovanile di arti figurative Sassari–Cagliari e participou na III Mostra regionale d’arte. No mesmo ano realizou uma natureza-morta com flores, óleo sobre tela, hoje registada na Pinacoteca Comunale «Carmelo Floris» de Olzai; o catálogo reconhece nela uma abordagem inovadora a um género tradicional. I

Em 1962 realizou uma exposição individual no Palazzo Civico de Sassari e participou na IV Mostra regionale d’arte em Cagliari, numa coletiva da Galleria A em Alghero e na Mostra nazionale d’arte de Cagliari, para a qual foi convidado e onde recebeu uma menção. B

Nos anos 1960, Oppo pertenceu à geração que contribuiu para renovar as linguagens artísticas de Sassari. No início da década participou nas pesquisas do grupo APICE. A partir de 1964 codirigiu com Francesco Tanda a Galleria L’Angolo, descrita por Marco Magnani como um centro de investigação projetual e tecnológica que se desenvolveria no design industrial, nas artes gráficas publicitárias e na serigrafia. Nesse mesmo ano organizou em Porto Torres «Arte oggi in Sardegna» e participou em Cagliari numa exposição comemorativa da Resistência. B

No catálogo Ai confini dell’Impero. Nuove periferie dell’arte contemporanea (2022), Maria Beatrice Dotzo situou retrospetivamente Oppo entre os artistas de Sassari ligados a uma «nova tendência experimental» de renovação das linguagens visuais. A fórmula é uma avaliação histórico-crítica da investigadora, não uma autodefinição de Oppo. BC

No mesmo ano está documentada uma atividade de escrita crítica. O catálogo do Fondo Giuseppe Dessí regista, com a cota GD.3.1.35, um processo de vinte e uma folhas com onze recensões ou referências relativas a La Giustizia; entre os signatários mencionados figuram Augusto Oppo e Franco Rispoli. I O catálogo ainda não permite determinar o título, a publicação e o conteúdo do artigo assinado por Oppo.

Em 1965 participou em iniciativas em Platamona, Bosa e Santu Lussurgiu, e na Galleria Biblos de Cagliari. Em 1966 fundou com Francesco Tanda o Studio Il Basilisco, ponto de referência para artistas da neo-vanguarda e lugar de investigação no design industrial e publicitário; Oppo afastou-se em 1969. B

Em 1967 obteve o segundo prémio «Città di Porto Torres» com Il porto. B

Um folheto para a inauguração de 2 de março de 1968, às 17:30, documenta a participação de Oppo na realização do Kariba o cafezinho, na piazza Castello, esquina com a via Luzzatti, em Sassari. Apresenta Antonio Simon Mossa como arquiteto e guia, atribui a Italo Motroni cerâmicas e frescos e associa Oppo e um Tanda—«os do Basilisco»—aos metais e candeeiros; a referência ao Basilisco torna Francesco Tanda provável, mas o apelido sozinho não dá certeza. Os marceneiros Zedda, pai e filho, são citados pelo trabalho em madeira. A identificação com o local no novo edifício alto e com o endereço atual piazza Castello 11 provém da memória contextual que acompanhou a descoberta, não do texto impresso. IV

Nas décadas de 1970 e 1980, desenvolveu com Pierluigi Fiori a Linea Messaggi Visivi, com sede em viale Adua. A atividade relacionou impressão serigráfica, artes gráficas, comunicação e produção de objetos, sem que a documentação disponível permita afirmar primazias históricas no setor. AFV

A arte gráfica como espaço público

A passagem da pintura para as artes gráficas e a serigrafia não foi um abandono da arte, mas uma ampliação dos seus meios. Para Oppo, a reprodutibilidade da imagem permitia superar a unicidade da obra e dirigir-se a um público mais vasto, sem renunciar à qualidade da investigação.

A arte gráfica tornou-se assim um instrumento de comunicação pública. A imagem saía do espaço exclusivo da galeria para entrar nos bairros, nos locais de trabalho e nas iniciativas culturais dirigidas à coletividade. As experiências desenvolvidas em torno do tema «Arte e responsabilità sociale» e a produção de serigrafias de ampla circulação revelam uma conceção da arte capaz de intervir diretamente na vida cívica. Para 1974, Roberto Puzzu documenta em Sassari a constituição, com Augusto Oppo e Francesco Tanda, de um coletivo reunido no contexto do debate «Arte e responsabilità sociale». As fontes registam intervenções artísticas nos bairros, uma reflexão sobre a relação entre prática e sociedade e uma série de serigrafias de ampla circulação. O dado descreve a atividade sem atribuir a Oppo outras funções organizativas. Em 1976, esta investigação prosseguiu durante a semana cultural de Latte Dolce com Roberto Puzzu, Pierangelo Madarese, Bastiano Piras, Marco Ghisu e Elisabeth Erb. A iniciativa pertence ao mesmo clima cultural, sem dever ser automaticamente considerada atividade do mesmo coletivo. BI

Segundo a documentação atualmente disponível, estas experiências relacionaram a prática artística com os bairros populares e o mundo do trabalho. A serigrafia não foi, portanto, apenas uma técnica ou uma atividade profissional, mas um meio para multiplicar a imagem, ampliar o público e interrogar o papel social do artista. A documentação publicada pela Fondazione Sardinia regista Oppo em 1979 entre os professores e intelectuais empenhados em Sassari na formação de trabalhadores, com Sandro Ruju, Mavanna Puliga, Simone Sechi e Gavino Sole, entre outros. A mesma fonte atribui-lhe os grafismos da capa e o projeto da publicação didática ligada aos cursos. Em Ricerche, «Industria e società in Sardegna» surge assinado por «R. Oppo» e outros autores, mas a identificação dessa inicial com Augusto ainda não é segura. Os cursos incluíam trabalhadores abrangidos pela CIG 501. BI

Para 1974, Roberto Puzzu documenta em Sassari a constituição, com Augusto Oppo e Francesco Tanda, de um coletivo reunido no contexto do debate «Arte e responsabilità sociale». As fontes registam intervenções artísticas nos bairros, uma reflexão sobre a relação entre prática e sociedade e uma série de serigrafias de ampla circulação. O dado descreve a atividade sem atribuir a Oppo outras funções organizativas. BI

Em 1976, esta investigação prosseguiu durante a semana cultural de Latte Dolce com Roberto Puzzu, Pierangelo Madarese, Bastiano Piras, Marco Ghisu e Elisabeth Erb. A iniciativa pertence ao mesmo clima cultural, sem dever ser automaticamente considerada atividade do mesmo coletivo. BI

Em 1977 participou com Nicoletta Frigerio no encontro-debate Fare l’artista oggi, integrado no programa da Officina Culturale ’77 em L’Aquila. B

A atividade profissional de Oppo atravessou diferentes estruturas. Linea Messaggi Visivi, desenvolvida com Pierluigi Fiori em viale Adua, operou durante os anos 1970 e 1980. ArteSmalto, em via Iosto, trabalhou com metais esmaltados a fogo. Servizio A., em via Mercato, reuniu Augusto Oppo, Mavanna Puliga e Mario Mura. EIDOS, em Muros, envolveu Paolo Oppo, Raffaele Balzano, Piera Cossu e Steve Pais. AF As estruturas devem permanecer distintas até que atos societários e materiais da época definam com precisão datas e funções.

A documentação publicada pela Fondazione Sardinia regista Oppo em 1979 entre os professores e intelectuais empenhados em Sassari na formação de trabalhadores, com Sandro Ruju, Mavanna Puliga, Simone Sechi e Gavino Sole, entre outros. A mesma fonte atribui-lhe os grafismos da capa e o projeto da publicação didática ligada aos cursos. Em Ricerche, «Industria e società in Sardegna» surge assinado por «R. Oppo» e outros autores, mas a identificação dessa inicial com Augusto ainda não é segura. BV

Em 16 de julho de 1979, Oppo participou com Salvatore Cubeddu, Campo, Giovanni Floris, Mavanna Puliga, Raffaele Paci e Giorgio Borgini numa reunião de coordenação dos cursos para trabalhadores abrangidos pela CIG 501. Uma reconstrução posterior indica-o, com Puliga, entre os coordenadores dos docentes da área de Sassari. Os documentos comprovam uma participação didática, formativa e cultural, não cargos políticos ou sindicais não documentados. BI

Nos anos seguintes, adotou também os primeiros computadores Macintosh para o design gráfico, unindo cultura artesanal e ferramentas digitais. AF

Em 1980 participou em «Gli ultimi dieci anni di pittura in Sardegna» e realizou uma exposição individual no Palazzo Civico de Sassari. Em 1983 apresentou ali uomo, città, ambiente, uma exposição individual de artes gráficas sobre a relação entre o indivíduo e o espaço urbano. Em 1984 esteve entre os organizadores de um congresso internacional no Palazzo dell’Artigianato; o título permanece ilegível na fonte disponível. Em 1986 realizou uma exposição individual na Galleria Fenice. B

Uma reconstrução publicada por Roberto Puzzu em 2022 recorda a presença de Oppo em Venticinque anni di ricerca artistica in Sardegna, 1957–1983, levantamento ligado ao historiador de arte Salvatore Naitza e às iniciativas de Chironi 88/Sandra Piras, com Aldo Contini, Giovanna Secchi, Paola Dessy, Angelino Fiori, Salvatore Coradduzza e Igino Panzino, entre outros. Como o catálogo original relativo a Nuoro em 1983 e Cagliari em 1984 ainda não foi consultado diretamente, o dado permanece uma reconstrução posterior a verificar. BV

Em 1984–1985, Oppo trabalhou também como ilustrador de Josep Vallverdú, Homes, bèsties i facècies / Uomini, bestie e facezie, edição bilingue catalão/italiano organizada e traduzida por Antoni Arca para La Celere de Alghero. SBS/Editoria Sarda indica 1985, enquanto outras bibliografias apontam 1984; Serra d’Or documenta a apresentação em Alghero em 30 de outubro de 1984. Até à verificação do colofão, o Arquivo mantém o intervalo 1984–1985. O volume, também destinado às escolas, integrava um projeto de difusão e proteção do catalão em Alghero. BI

A ata de uma reunião plenária realizada em Cagliari em 4 de dezembro de 1985, reproduzida por Gianni Loy, regista Oppo entre os participantes no debate cultural e autonomista sardo. Nesse âmbito surgiu também a proposta de uma Festa del Popolo Sardo ligada a 28 de abril, da qual nasceria a Sa Die de sa Sardigna. A presença na ata não permite atribuir-lhe nem a proposta da data nem a fundação da comemoração. BI

S. Teodoro, técnica mista sobre painel, 50 × 70 cm, data de 1988. A memória familiar relaciona a obra com umas férias na costa oriental, a luz marinha, Tavolara e uma gama de azuis. BAF A possível pertença a uma exposição dedicada ao mar ainda não está documentada.

Oppo foi professor de História e Filosofia no Liceo Scientifico G. Spano de Sassari e, numa fase posterior, ensinou Decoração pictórica na Accademia di Belle Arti di Sassari. Os dois cargos pertencem a contextos docentes distintos e a documentação ainda não permite datá-los por completo. «Il Professore» tornou-se o nome pelo qual familiares, colegas e alunos o recordavam. AFI

Em 1992, Oppo projetou o Museu Histórico da Brigada «Sassari» na Caserma La Marmora, em Sassari. La Nuova Sardegna atribui-lhe o projeto e identifica Manlio Brigaglia e Giuseppina Fois como consultores científicos. O dado documenta uma encomenda museológica e expositiva; não é estendido ao projeto arquitetónico do edifício. B

Segundo o Archivio familiare, a empresa de Oppo participou no design expositivo de Ori e Tesori dei Traci, apresentada entre 1996 e 1997 em Cagliari, Sassari e Firenze. AF As sedes podem ser reconstituídas, mas o papel exato da empresa aguarda confirmação através dos créditos dos catálogos ou de documentos contratuais. V

A família atribui à mesma visão projetual a Aldeia nurágica do Parco di Bunnari, uma reconstrução didática destinada a escolas, famílias e visitantes. AFV

Oppo definiu o seu trabalho como um itinerário que parte do dado observado e conduz à reelaboração total dos elementos compositivos, até chegar a uma obra autónoma. A sua abstração não nasce, portanto, da rejeição da realidade, mas da sua transformação: figura, paisagem, objeto e arquitetura são decompostos e reconstruídos através do ritmo, dos campos de cor, dos sinais e da matéria. C

O mar, o horizonte e o azul atravessam muitas obras. «O azul não é apenas uma cor: é horizonte, profundidade, memória do mar e medida do espaço» é uma formulação curatorial do Archivio, não uma citação documentada do artista. C

A memória familiar atribui ao gesto um significado mais amplo do que uma simples maneira de observar um quadro. Oppo era visto a semicerrar os olhos diante das paisagens, como se quisesse reduzir os pormenores e perceber massas, luz e campos cromáticos; o mesmo gesto repetia-se diante das suas próprias obras. Os familiares recordam ainda que não costumava pintar diretamente diante do tema, mas confiava à memória a passagem entre observação e elaboração. T

O testemunho é hoje um dos indícios utilizados pelo Arquivo para estudar a relação entre o dado observado, a memória e a progressiva síntese da imagem. C

Entre as obras conhecidas através das fontes ou do Arquivo familiar figuram a natureza-morta de 1961 conservada em Olzai, Il porto (1967), S. Teodoro (1988), L’artiste dans son atelier (1993), Smetana. Composizione in rosa (1996), Canto di un re barbaro e Omaggio a Mozart (2002). Para as obras reconstituídas através de assinaturas e memórias, os dados materiais e a interpretação devem permanecer distintos. BAFC

Em maio de 2009 Augusto Oppo apresentou Armonie no Istituto Statale d’Arte Filippo Figari de Sassari, no âmbito de Public. Metamorfosi urbane. No texto assinado pelo artista, o desdobrável documenta a procura de uma relação entre «forma-cor e música» e um percurso entre figuração e abstração. O desdobrável e o convite, que registam a inauguração a 15 de maio às 18h30, comprovam a sua participação expositiva mais recente documentada até agora, sem provar que tenha sido a sua última exposição em absoluto. IC

Na vida privada, casou em primeiras núpcias com Maria Luisa Demarchi, de quem teve Paolo e Carlo, e posteriormente com Graziella Campus. AF Morreu em Sassari a 15 de fevereiro de 2015. A 5 de abril do mesmo ano, Tonino Meloni dedicou-lhe em La Nuova Sardegna o artigo «L’ultima metamorfosi del grande Augusto Oppo». AF

Na entrevista com Nino Prestia publicada por Ieri Oggi Domani em 19 de dezembro de 2017, Prestia afirmou que, na sua opinião, Oppo não recebera localmente reconhecimento adequado pela sua pintura, nem em vida nem depois da morte. O juízo pertence expressamente a Prestia e documenta uma voz da receção póstuma, não uma avaliação objetiva do Arquivo. A pergunta do entrevistador refere ainda uma entrevista anterior com Oppo, ainda não localizada. BC

Obras de Oppo estão registadas nas coleções e catálogos públicos da Camera di Commercio di Sassari, da Quadreria del Comune di Sassari, da Pinacoteca Comunale «Carmelo Floris» de Olzai, da Pinacoteca «Giuseppe Altana» de Ozieri, do Catalogo Generale dei Beni Culturali e da Pinacoteca Nazionale di Sassari. O catálogo da Câmara de Comércio documenta também Clown, técnica mista sobre papel. BI

Em 2022, a Pinacoteca Nazionale di Sassari registou duas entradas distintas de obras de Oppo: uma serigrafia da doação Ruju-Piredda e, separadamente, Senza titolo (1989), técnica mista, 100 × 60 cm, doada por Francesco Borghetto e Paola Rita Porcu. A Direzione Regionale Musei Sardegna aceitou esta última pelo decreto n.º 103 de 21 de dezembro de 2022. Maria Paola Dettori considerou-a um «importante enriquecimento do património da Pinacoteca Nazionale di Sassari». Os 2.500 € do ato são um valor administrativo, não uma cotação de mercado. A ficha documental autónoma conserva dados, fonte e cautelas. I

Também em 2022, uma obra de Oppo foi exposta em Percorsi e scoperte do Banco di Sardegna. Entre dezembro desse ano e maio de 2023, uma obra da Pinacoteca «Carmelo Floris» integrou em Olzai Tre Giorni di Pittura – V edizione. BI

O Arquivo digital fundado pelos filhos reúne obras, fotografias, documentos e testemunhos dispersos. A investigação permanece aberta e distingue fonte pública, Arquivo familiar, atribuição e interpretação. Falta localizar o catálogo original de Salvatore Naitza para Venticinque anni di ricerca artistica in Sardegna, 1957–1983, um exemplar da edição Vallverdú para verificar o colofão e a entrevista anterior com Oppo recordada em 2017. V